Sunday, August 31, 2008

Incense...

Am facut o achizitie magnifica ieri:)

Am luat doua pliculete: una cu rasina de lemn de Styrax Benzoin, ce se gaseste in special in Java, Sumatra si Laos. am pus o bucatica intr-o 'brûle encens', adica o chestie care seamana cu defizoarele de parfum de casa, in care jos pui o lumanarica iar sus pui apa cu cateva picaturi dintr-un "parfum", in general cu aroma artificiala..
A fost super!!
Asta pana mi-am bagat nasul chiar sub fum si am inhalat! Am simtit fumul pana in trahee! Cand respiram simtem in mine mirosul de rasina (de fapt rasina nu miroase ca la noi acasa, ca aia de brad, a mea are miros de vanilie/amanda/ mir)! a fost teribil de puternic si prin urmare de neplacut.

al doilea pliculet contine "Pudra tibetana de purificare". Am mai dat eu de ea pe la sarbatori tibetane - sau himalayene mai bine zis- dar la vreme respectiva nu stiam la ce servete sau cum se utilizeaza. E vorba de un amestec din ghimbir, pin, rododendron si alte plante pe care tibetanii il utilizeaza pentru purificare locului in care stau dar si ca adjuvand pentru meditatie!
Inca nu am utilizat-o, dar cand o voi face, camera mea o sa miroasa ca la Pagoda!:)) hihi

Saturday, August 30, 2008

30 august -zi de post decretata de guvernul tibetan in exil

Guvernul tibetan face apel in special la diaspora tibetana sa li se alature in acest demers pacifist de a se purifica pe ei mai intai, si in acest fel sa reuseasca sa-si modifice Karma in ce priveste relatiile lor cu China.

Mesajul original e la aceasta adresa:
http://www.tibet.net/en/prelease/2008/29A0808.html

Mie imi place modul in care abordeaza problema, foarte Yoghin de altfel, de a vedea care e responsabilitatea lor in povestea asta si sa incerce sa si-o asume.

Yey!

PS: si eu am tinut post:) asa ca sa-i sprijin... uhm... in fine, nush la ce le serveste lor, dar nah.

Wednesday, August 27, 2008

Protectia dintilor : self-help

Ii datorez lui Ionut multe multumiri pentru linkul urmator.
Este vorba de o serie de articole care-l invata pe cetateanul lamda cum sa-si pastreze dintii intr-o stare buna si sa ajunga cu ei la batranete intacti.

Astfel aflam de pilda ca faimoasele carii sunt produse de bacterii care salasluiesc in propria gura si ca pot fi perfect prevenite cu putina bunavointa; ca dentistii ne pot ajuta sa ne ferim de chestiile astea numai ca nu o fac pentru ca li se duce industria de rapa etc.
In plus, pune la dispozite retete 'maison', adica nu avem nevoie de un buget nelimitat ca sa ne ingrijim dantura, ca de pilda, cum sa ne fabricam propria vitamina C! De ce e important? Pentru ca pe de o parte ajuta la 'sanitarizarea' dintilor, iar pe de alta parte, pentru ca majoritatea vitaminelor C sunt fabricate - dupa cat se pare - din porumb modifiacat genetic, inclusiv cel care e labelizat ca 'bio'!

Iata reteta:
"Organic citrus fruits have rutin, hesperidin, bioflavonoids, monoterpenes and limonene essential oils in their pulp and peel. Cut the peels into thin strips; lay out on cheesecloth with none of the peels touching each other. In a couple of days you have your own natural vitamin C. Dehydrators work well and cut the drying time down. Putting the dried peels into a coffee grinder or Vita Mix will make a powder that can easily be added to drinks or food. Be sure to store in an airtight container. Taking one teaspoon of this powder will supply you with more Vitamin C than your body needs for the day. Organic grapefruit, tangerines, oranges, lemons and limes can all be used."

http://mizar5.com/

Enjoy!:)

Friday, August 22, 2008

Swami Lakshmanjoo

Acest stimat domn a influentat indianistica mondiala in partea ei dedicata Sivaismului din Kashmir. A fost considerat ca fiind ultimul maestru autentic al sistemului Trika (reformat de Abhinavagupta) atat pe partea teoretica cat si pe cea practica. Yey! Din cate am citit eu, el a preconizat ca cel care-i va urma este fiul unuia din discipolii sai, Viresh Hughes, si toata lumea asteapta sa vada cum se va intampla asta.

http://www.kashmirshaivism.org/publications.html

Thursday, July 31, 2008

site interesant

un site despre virtutile uleiurilor esentiale. Are multe articole foarte interesante. Autorul este David Crow, cel care a scris In Search of the Medecine Buddha pe care am mentionat-o in alte postinguri mai vechi.

http://www.medicinecrow.com/

Tuesday, July 22, 2008

Flying Siddha

http://youtube.com/watch?v=lKSTqsUKWc8&feature=related

..a bit blurry, but i like the idea:)

Saturday, July 12, 2008

Ciudatenii

Citeam zilele astea despre Yoga si posibilele ei origini, datari etc. si se pare ca opinia care circula acum e ca faimosul sigiliu de la Harappa cu presupusul Siva Pashupati nu ar fi legat de Yoga. (vezi dreapta:) )
De ce? Pentru ca nu avem destule date, pentru ca nu e normal sa suprapui unei culturi ceea ce a venit dupa, adica sa analizezi ce gasesti prin prisma hinduismului, sivaismului, Yogai etc (ceea ce nu e o prostie). Alta sursa spunea ca faptul de a sta cu picioarele incrucisate e o chestie foarte raspandita in Asia si ca prin urmare nu avem de ce sa consideram ca ar fi vorba de o postura de Yoga....
Booon.
1 pozitia nu este cea clasica, ci "The heels are pressed together under the groin and the feet project beyond the edge of the throne" . Asta e o pozitie de Yoga.
2 oamenii care au facut sigiliile astea au lucrat cu un material foarte greu manipulabil. (in plus, e de vreo 2 cm70...) Din cunostiintele mele, in special in epocile stravechi, oamenii desenau, incrustau lucrurile care li se pareau cu adevarat importante (la noi de-abia in evul mediu am inceput sa reprezentam alte chestii decat lucruri legate de credinta, de divinitate etc). Deci, chiar presupunand ca nu e vorba de o postura de Yoga, e vorba de ceva special (nu ma imaginez traind in epoca de bronz, chinuindu-ma sa sculptez un patratel de piat
ra cu un personaj care sta pe un scaun... numai daca personajul respectiv are ceva special). Ori pozitia este speciala, la fel ca si celelalte elemente.
Iata descrierea intreaga care e facuta pe site-ul dedicat civilizatiei Indusului (http://www.harappa.com/indus/33.html) :


"Square seal depicting a nude male deity with three faces, seated in yogic position on a throne, wearing bangles on both arms and an elaborate headdress. Five symbols of the Indus script appear on either side of the headdress which is made of two outward projecting buffalo style curved horns, with two upward projecting points. A single branch with three pipal leaves rises from the middle of the headdress.

Seven bangles are depicted on the left arm and six on the right, with the hands resting on the knees. The heels are pressed together under the groin and the feet project beyond the edge of the throne. The feet of the throne are carved with the hoof of a bovine as is seen on the bull and unicorn seals. The seal may not have been fired, but the stone is very hard. A groov
ed and perforated boss is present on the back of the seal.

Material: tan steatite

Dimensions: 2.65 x 2.7 cm, 0.83 to 0.86 thickness
Mohenjo-daro, DK 12050
Islamabad Museum, NMP 50.296
Mackay 1938: 335, pl. LXXXVII, 222

"

Poate nu e vorba de Yoga pe care o cunoastem noi, dar totusi, similitudinile sunt frapante. Personal ader la ipoteza ca aryeni cand au ajuns in India (se pare ca si teoria invaziilor este contestata) au luat din fondul autohton ceea ce le-a convenit din practicile lor si le-au integrat in propriul lor sistem.

Insa mai e o chestie care ma intriga...
Daca va uitati la "mainile" personajului, parca ar fi un schelet de peste.
in comentariul de mai sus, ipoteza pe care o avanseaza este ca el poartea "bangles" (http://en.wikipedia.org/wiki/Bangle), adica un soi de ornament. Mi se pare foarte "unlikely".

de altfel, si in scriptul de deasupra personajului apare simbolul pestelui..
Dupa cum stiti, scriptul nu a fost elucidat, insa specialistii au incercat sa scoata la lumina anumite lucruri (http://www.harappa.com/script/diction.html) printre care faptul ca simbolul pestelui ar face referinta si la "peste" si la "stea" (in majoritatea limbilor dravidiene cuvantul care desemneaza pestele se refera la ambele) Asta inseamna ca " the heavenly bodies were conceived of as fish swimming in the ocean of heaven, representing gods."
IN sigiliul nostru e vorba de un peste cu un punct in mijloc. Interpretarea o gasiti la adresa de mai sus, e
insa putin confuza.

Ok, deci, peste-stea-zeu-pozitie "yoghina"

Iata o alta chestie ciudata, figurine care reprezinta 'females' (daca astea sunt females, eu nush ce sunt - culmea ca si la expo cu Paracas am vazut desene cu creaturi care cica erau females, dar nu rasareau de nici o culoare). Exista si cu males, tot atat de bizare, dar nu le-am pus aici.

Oi avea iluzii optice, dar mie capul asta mi se pare ca e de peste!
(si nu pentru ca nu erau capabili sa modeleze si alte figuri, daca va uitati pe site, o sa gasiti un cap sculptat ca de om, si o masca cu trasaturi mult mai man-like)

Deci, presupunand ca sculptezi lucruri speciale, importante, "pestii" astia probabil ca reprezinta "zei" si originea lor, care poate fi pe de o parte celesta sau marina.

Insa asta ar veni sa confirme ceea ce spunea Mario in legatura cu popoarele/populatiile marilor care ar fi adus Yoga in India. Faimosul Yoghin Matsyendra (nume care in sanskrita inseamna "peste"!) si tratatul lui de Yoga.. Speculatii evident, mai ales ca e o problema de datare. Dar sunt interesante:)
in schimb, am aflat ca in Mali, legenda despre inceputurile existentei lor e legata de "venirea unor pesti" .. nu mai tin minte detaliile, o sa cercetez chestiunea.

Sau poate nu e deloc vorba de populatii marine ci (asa cum interpretarea simbolului pestelui indiaca) ci de creaturi venite din spatiu!
E clar, am vazut prea multe Stargate-uri.

PS: pe de alta parte, am gasit un link in care e prezentata o carte care pretinde ca a elucidat misterul scriptului, si ca de fapt semnele acelea ar fi de fapt pasaje din Rg-Veda! http://www.indiastar.com/wallia27.htm
E un tip, un cercetator, Michel Danino, care scrie in cartea sa "l'inde et L'invasion de nulle part" (exista si o versiune engleza) ca Vedele ar fi rasarit inainte de -2500, si ca nu a existat nici o invazie aryana. Evident, e repudiat de comunitatea academica in Franta cel putin, macar ca se pare ca aduce probe destul de clare in privinta asta.
http://www.lesbelleslettres.com/info/?fa=text131

Tuesday, June 24, 2008

sites

I found two really interesting sites and i thought i'd share them with you:

http://www.archaeology.org/

which includes interactive digs(!) and all sorts of interesting articles, amongst which some on the crystall skulls..

and

www.asianart.com

which contains, amongst other things, articles written by specialists on very diverse topics. Really fascinanting.

enjoy:)

Monday, June 23, 2008

Welcome to Nepal!---pe care dintr-un motiv sau altul l-am scris in engleza..

I have spent these last few days (the weekend) at the Pagode de Vicennes. A friend of mine was leaving today, and before she left i absolutely wanted her to come see it, because it's such a beautiful place.
So we went, and to my suprise, the Cultural House of Nepal had organised activities there for the Nepalese diaspora and for people interested in their culture ( East-Asians do the same thing there).
It was great! I've seen traditional dances, costumes, objects, conferences on Nepalese Buddhist art (given by a "conservateur" from Guimet Museum and was trully excellent! the next day was a conference on the Neâlese Thangkas but i lost it sadly:(( ) and all sorts of diaporamas with their magnific sights. I even listened to a Franch alpinist who had climbed the Everest, and who showed us pictures of a friend of his, Marco Siffredi, whom, instead of descending the montain slopes like the rest of them, he went down on snowboard!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
(Does anyone realise the insanity of that?! And the next year he tried it again, and was never seen again. This story gave me chicken skin.)
Just for the record, i was taken for an Indian as well as a Nepalese! (by natives!!)

There was also food!
I bought some fried thinggies made of onions and "pois chiche" flour. Really tasty! And some desert, cocconut balls. And i forced my friend to buy "momos", Nepalese traditional food (Tibetan as well i imagine), which consists of steamed bubles filled in ith chicken meat and some vegetables (now you understand why i couldn't get some). Alexandra David-Neel writes ever so often in her books about momos!It's always si amazing to actually see, "for real", what you read! and Nepalese tea, which was mainly made of black tea with milk and some spices, cardamone i'd say.
Oh! Yes, i've also listened to a conference on Nepalese Tea!
It was really instructive!
For example, i've learned that we Westerners sadly ignore Nepalese tea, which is just as good, if not betted than Darjeeling teas! Apparently, 80% of Darjeeling teas aren't really Darjeelings, and that even those great teas that i've already talked about, that they make, may actually be Nepalese!!! Why? Because the tea plants in Darjeeling have over 100 years old, and as they grow old, their quality drops, whereas, the nepalese plantation are quite young.
There are 75 districts in Nepal, and only 5 are producing tea. But they are hoping that by 2020, there would be 21 district producers of very high quality tea!!!

Vivement l'avenir!
Enfin, espérons-le.

Tuesday, June 17, 2008

Pranayama selon Roger Clerc

Am gasit linkul asta spre un site unde autorul a pus online niste pasaje din Roger Clerc despre Prânâyâma:

http://www.lechim.ch/pdf/pranayama_clerc.pdf

Enjoy:)

Maitreyi and Eliade

I was surfing on the waves of the net and i fell onto this comment, by Shirley, on amazon who was saying the following:

"As a graduate student at the University of Chicago in the early 1970's, I was assigned to shepherd visiting scholar Maitreyi Devi around during her visit there to speak on Tagore (Rabi Thakur). She requested that I take her to Mircea Eliade's Mead Theological Seminary office. What happened in Eliade's office was a bit puzzling. But several days later a Bengali faculty member told me about Eliade's book and their earlier love. I've been telling that story for thirty years. This spring I told it to another Bengali scholar at a cocktail party in Canada. He was stunned. He said, "You are in her book!" I bought the second book, and I am in it. The incident is the last chapter of "It Does Not Die" - I am the Shirley in the story. Now I have an even better story to tell. "

Can you imagine!!! Actually meeting her! What i would have given for it to happen to me!

Sunday, June 15, 2008

Revelatie lingvistica

O expresie foarte incetatzenita in limba noastra romaneasca - si mai ales in mijlocul populatiei studentesti - este "N-am habar". Orice bun roman stie ca semnificatia este "nu stiu". Dar habar nu este un cuvant de origine romana. Ei bine, spre mirarea-mi, tocmai am gasit intr-un manual de hindi, ca "habar" la ei inseamna "veste/vesti", cuvant pe care l-au imprumutat ori de la persani ori de la arabi (ca primul sunet, pe care ei il translitereaza cu "KH" si nu "H", e unul mai nou, care nu exista in fondul sanskrit). De aici am dedus ca si la noi tot de la populati arabe trebuie ca l-am sparlit (!). prin urmare, cand spunem 'n-am habar', la origine fusese 'n-am vesti':)

Friday, June 13, 2008

Maitreyi Devi, Eliade, polemics

I have read several responses to these two books, Eliade's "Bengali Nights" and Maitreyi's "It does not die" and i would like to stress certain facts.
While apparently when Maitreyi's books first came on the market, scholars tended to see in it a poor literary work, now the tendencies (fueled by Indian contributors) seem to go the other way around.
Indians seem to be shoked by Eliade's account of his and Maitreyi's love story, by the fact that he has chosen to write things that were not real while pretending to be writing a "semi-autobiography". This, as you probably know, has greatly shocked Maitreyi herself whose reputation was at stake in their conservative society, even though i suspect that what shocked her the most was that he needed to lie about what they had, as if love without consumption was not good enough. (and it probably wasn't for eliade while it lasted for Maitreyi). This was also the reason why she chose to write her side of the story in order to right the wrongs done to her. In doing so, she has gained the love of her fellow compatriotes, and ours as well but not for the same reasons. Apparently, "Bengali Night" is considered by Indians a sort of "Pulp Fiction", a colonialist's point of view (!!), something that has nothing to do with them and their sensibility. This last bit may prefectly be true.
But:
The novel was destined to a Western audience.
It actually depicts the Westerner's clumsy attitude in a completely different environment and not a critique of this last one.
The love story depicted in it is probably one of the most beautiful ever written. (For Western sensibility anyway)

Grant you HER novel is a lot better and touching than his:) I prefer it. Her litterary skills greatly surpass those of Eliade. Nevertheless, his novel has its worth, and should not be sunk into mud because of cultural taboos. Anyone cand understand the problems it mut have caused for Maitreyi in her conservative society, and the need to reinstore her honour by writing her side of the story. But in our eyes she is just as honorable and lovely even without us having to know that she actually "didn't do anything".

Wednesday, May 21, 2008

Din aventurile lui Stan Patzitul

Vine un moment in viata unui om cand acesta simte o nevoie acuta de a manca un mar. Si cum nu orice om are la dispozitie o livada, se hotaraste sa mearga sa cumpere.
Se intoarce fericit numai la gandul savurarii minunatului fruct. Crantz!
"...e cam tare", gandi el.
se zbate totusi, insa de la trei sferturi incolo simte ca-l lasa putintele.
Il lasa deci sa zaca pe birou, pentru ca-i e prea lene sa se ridice si sa-l arunce; ca deh, are de luru.
odata lucrul terminat, omul nostru mai merge pe la magazin ca-si da seama ca nu are nimic de mancare, se mai plimba, se intoarce, bref, orele trec, si ajunge sa revada marul abandonat pe masa. Spre marea-i mirare, el care se astepta sa vada o chestie molfaita, maro cu ceva viermi eventual misunand agale, vede bucata lasata nu flescaita, nu maro ci uscata! dezhidratata! fara aproape nici o pata de oxidare!
"Nu-i lucru curat la mijloc" gandi el intrigat.
dupa cugetari adanci (care au luat 2 secunde intregi!) a decis sa puna totul pe seama OGM-urilor. Si activist cum e, s-a apucat sa boicoteze produsele modficate in acest fel barbar. To be continued.

Sunday, May 18, 2008

Trésors Idédits du Pérou Ancien

Asa se cheama expozitia temporara din aces moment la Musée du Quai Branly (muzeu de arta primara? "arts premiers" in franceza)
O expo fascinanta. e vorba despre niste materiale tsesute care dateaza de pe la 0-300 dH pentru cele mai multe. Mare fan nu am fost niciodata de materiale, dar astea sunt cu adevarat fascinante pentru .. ceea ce se afla desenat pe ele-in ceea ce ma priveste evident.
Acuma sunt scoase pentru prima oara din Peru, si sunt foarte foarte putine scrieri asupra lor. Cei de la muzeu se lauda ca au fost primii care s-au apucat sa publice pe subiect asa mai serios. Insa e evident ca habar nu au despre ce e vorba! Nimeni nu-ti explica ce vezi acolo, nu fac decat sa descrie niste lucruri care se vad cu ochiul liber (macar ca si asa interpretarile lor sunt dubioase).
Unele desene seamana cu roboti! altele mie imi sugereaza electricitate. (o sa pun niste poze cat de curand, parca ar fi extraterestrii! zona respectiva se afla relativ aproape de Nazca...iar desene se gasesc si acolo nu numai la nazca vezi poza)

un alt lucru interesant e ca textilele astea au fost gasite pe un sit funerar (la Paracas, la 250 km de LIma in 1920) adica erau aranjate cu niste mumii intr-un fel foarte particular (o sa pun o poza si cu asta mai incolo). De unde ipoteza mea cum ca desenele respective ar fi un soi de carte a mortii peruviana.

ah! Si am mai vazut si craniul de cristal (In Noul Indiana Jones e vorba despre aceste cranii ciudate) de la Musée Branly:) se pare ca ar fi un fals, dar e dragutel:)

Saturday, May 17, 2008

Metro Yoga

Am trit sa o vad si pe asta!
Ieri in metrou, se urca 3 tipi imbracati à l'indienne si ne anunta fericiti ca o sa avem parte de o sedinta de metro yoga:) care costa in a asculta o mantra, Hare Krishna, ei fiind vishouiti.
Bon. Au intrumente cu ei; si se apucasi ne canta, unul dintre ei, un indian din Madras (ceilalti europeni) trece printre noi cu o cutie cu prajiturele vegetariene faites maison, si le imparte la oricine are chef sa ia. Nu cer bani, ne spun ca faptul de a asculta (atunci cand e cu adevarat ascultare) ne poate aduce mai aproape de Divin, si ca asta e motivul pentru care ei il faceau.

La inceput vedeam pe fetele oamenilor o senzatie foarte intensa de deranj, dar pe la sfarsit se mai relaxasera.
Si e drept ca odata ce am trecut de sentimentul ridicolului (are totusi o mare parte de ridicol), nici n-a fost rau:) Ceea ce a destins atmosfera a fost faptul ca nu erau niste tipi fanatici. Aveau umor si chiar credeau probabil ca faceau o chestie buna.

Wednesday, May 07, 2008

Birmania..

Ieri am vazut la stiri 22.000 morti in urma ciclonului si 41.000 de disparuti...................
O sa-mi spuneti ca fac teoria complotului, dar oare nu e posibil ca cifrele acestea sa arate nu numai victimele provocate de evenimentul 'natural' ci si de masacrele iuntei militare?
E mult mai usor sa dai vina pe un fenomen meteo..

Tuesday, April 22, 2008

Ce que l'on ne sait pas sur la situation au Tibet

Am selectionat cateva extrase dintr-un interviu publicat saptamana asta in Télérama, No 3040, du 19au 25 Avril 2008, cu Matthieu Ricard, traducatorul lui Dalai Lama pentru limba franceza, despre situatia tibetana de cand cu incidentele de pe 10 martie. De fapt, interviul dateaza de la inceputul lui aprilie.. ceea ce inseamna ca numerele sunt fara indoiala mai mari acum…

Le 16 mars, le dernier journaliste à été obligé de quitter Lhassa.

Depuis, « au Népal, dans le monastère où je vis, chaque jour, des gens qui ont de la famille au Tibet reçoivent des coups de fil les informant de ce qui se passe. Untel apprend qu’un cousin a été tué, ou qu’on est sans nouvelles de son frère depuis trois jours. Ces familles téléphonent clandestinement au prix d’un grand danger. Un tailleur de chez nous m’a din que 6 membres de sa famille avaient été arrêtés à Lhassa. Et depuis, aucune nouvelle. »

Par rapport au « On sait que le 14 mars, dans le quartier de Barkhor, des Tibétains ont effectivement brûlé des boutiques, on a tous vu les images tourné par la télé chinoise – sans qu’on soit certain quie tous les « casseurs » étaient de vrais moines. Mais on n’a rien vu de ce qui se passait un peu plus loin au même moment : la police chinoise qui tirait sur la foule dans les quartiers de Karma Gonsar et Drapchi, alors que les chars bloquaient les issues. De cela, il n’y a pas eu d’image – ou, s »il y a eu, nous ne les verrons peut-être jamais.

« à la radio, j’entendais les Chinois dire qu’aucun coup de feu n’avait été tiré ; mais de notre côté, la liste des décès ne cessait de se noircir. A date du 4 avril, nous avons compté plus de cent cinquante morts. »

dernières nouvelles : « plusieurs milliers d’arrestations. L’ensemble de Lhassa est sous surveillance vidéo depuis des années, alors, l’armée chinoise a visionné les images, et avec les responsables locaux de la police, elle a identifié les manifestants. Le tout après avoir imposé le couvre feu le plus strict qui soit.

L’autre jour, un journaliste français me demandait de l’aide pour entrer au Tibet en cachette. (…) Nous lui avons expliqué qu’il ne se rendait absolument pas compte ! A Lhassa, aujourd’hui, un étranger ne fait pas trois mètres ! Et un tibétain doit avoir un laissez-passer du policier qui tient son secteur pour faire ses courses 300 mètres plus loin. Il n’y a plus de voiture civile ou un autobus circulant entre Lhassa et mes villes voisines : il n’y a que les véhicules militaires sur les routes. »

« nous avons aussi des info qui n’ont été relayées par personne. Comme ce qui c’est passé à Ganzé, dans la province chinoise de Sichuan, où les Tibétains sont nombreux. Il y avait là un chef de village qui a pris la tête d’une marche pacifique de quatre cents personnes. Pas de banderole, pas de slogan. Mais, même ainsi, silencieusement, il faut un sacré culot ! Ils ont été stoppés par l’armée et ont répondu : « On ne fait rien de mal, on marche, c’est tout ». L’armée les a bloqués à nouveau, et leur convoi a été dévié vers un camp militaire, auquel ils ont alors décidé de mettre le feu. L’armée a tiré, et ce chef et quatre personnes ont été tués. Et ça, personne n’en parle ! On l’a appris par un coup de fil de la nièce de ce chef qui nous demandait de faire des prières pour lui et ses amis. Le 3 avril, à nouveau a Ganze, sept cents personnes se sont rassemblées devant le siège du gouvernement local, demandant la libération de deux détenus. Pendant vingt minutes, la police a sommé la foule de se disperser, puis, comme elle refusait d’obtempérer, a ouvert le feu, tuant quinze personnes, dont six femmes, un enfant et trois moines. »

Dalai-Lama coordinateur des manifestations : « C’est d’une absurdité ! Le 10 mars, c’est le jour anniversaire du soulèvement de Lhassa contre les Chinois (en 1959). Personne au Tibet n’a besoin qu’on le lui rappelle ! Il y a eu, comme chaque année, des manifestations un peu partout. (…) On m’a ainsi raconté qu’un homme de l’Amdo, un grand costaud qui avait décidé de porter un drapeau tibétain sur ses épaules – l’insulte ultime pour les autorités chinoises-, c’est mis à parader dans la rue. Les policiers l’ont attrapé, il s’est échappé. Ils l’ont pris à nouveau, quelques moines se sont mis à manifester, et là, ça a dégénéré… Vous rendez-vous compte de la force qu’il faut pour aller défier ainsi les autorités chinoises ? S’enrouler dans le drapeau, c’est un acte kamikaze. Le type se dit : « Je suis prêt à passer quinze ans en prison .» Il le fait en conscience, il se dit : « on en a marre de tant d’oppression, alors je proteste, même si je risque quinze ans de prison… » Et, croyez-moi, les quinze ans de prison, au Tibet, vous les faites jusqu’au dernier jour.

« Il y a en toile de fond, cinquante ans d’oppression. (…) Il y a aussi, depuis peu, un appauvrissement de la population, car les Chinois, qui arrivent à raison de deux mille par jour par la liaison directe en train Pékin-Lhassa, prennent tous les boulots qualifiés – mécano, maçon, menuisier. Les Tibétains se retrouvent marginalisés. »

Les Tibétains n’on guère de chances d’obtenir l’indépendance. La chine a trop besoin du Tibet. Stratégiquement et économiquement, le Tibet est un enjeu majeur. Pékin vole au Tibet son uranium, son lithium – sans parler des deux cent cinquante autres minerais présents dans le sous-sol -, et mise énormément sur le potentiel hydro-électrique de toute la région, le plus important au monde. Le Tibet c’est 7 fois la France et un tiers de la Chine, avec 2000 km de frontière avec L’Inde. C’est aussi un territoire qui comptait 40% de forêts, une richesse déjà amputée de près de sa moitié – et tout ce bois est parti en Chine. Et vous savez ce qui se passe aujourd’hui ? A cause des inondations en aval, côté chinois, les Tibétains, qui ont déjà été spoliés de leur forêts, n’ont même pas le droit de couper un arbre près de chez eux.

Manifestations de la colonisation chinoise : « A Lhassa, les chinois, qui sont maintenant majoritaires, imposent leurs mœurs, l’alcool, les karaokés, les bordels ? Savez-vous qu’il y a plus de prostituées par habitant que dans n’importe quelle autre ville chinoise ? Il y a trois cent cinquante bordels à Lhassa ! »

« Pour les autorités, un bon tibétain est un bon chinois ! En somme, tout ce qui est anodin est toléré - une fête à cheval ça passe – mais tout ce qui porte une pensée tibétaine est attaqué. (…) Et puis il y a une guerre aussi contre la langue elle –même. Le tibétain est réduit à l’état de seconde langue. Les fonctionnaires, même s’ils sont entre tibétains, doivent parler chinois. Et ils doivent adopter les mœurs chinoises, boire de l’alcool de manière ostensible et fumer à longueur de journée. Si on ne fume pas comme un pompier, on est suspecté d’être un opposant à la Chine. (…) Et puis, plus grave encore, les jeunes Tibétains, même les plus doués, ne peuvent pas accéder à l’éducation supérieure, trop chère pour eux. Cela veut dire ; pas de médecins tibétains, pas d’ingénieurs des forêts ou des ponts et chaussées ! On est donc obligés de se reposer sur les Chinois pour tout faire.

Il faut que le dialogue avec le Dalai Lama soit accepté des Chinois. Rapidement ! Car si ça ne se passe pas avant les jeux Olympiques, ce sera fichu, on ne parlera plus du Tibet…

Free Meditation Books

UN link cu carti online despre meditatia budista si alte topicuri foarte interesante.
Din pacate nu pot sa fac copy-paste, asa ca

mergeti pe adresa www.namobuddhapublications.com
veti vedea pe pagina in careul din dreapta "download free books"
click
si gata:)

Sunday, April 20, 2008

Aurobindo

Ionut mi-a atras atentia asupra linkului urmator care contine operele complete ale lui Aurobindo!!!!!!!!!!

iata-l
http://www.aurobindo.ru/workings/sa/index_e.htm

Faut le faire!